เสื้อผ้าส่าหรีรูปแบบหนึ่งที่เก่าแก่ที่สุดมีส่วนสำคัญต่อชีวิตของชาวเอเชียใต้จำนวนมากมานานหลายศตวรรษ เสื้อผ้านี้ถูกมองว่าเป็นศูนย์รวมของความงามแบบดั้งเดิม แบบดั้งเดิม และแบบ "ผู้หญิง" มาช้านาน แต่เมื่อเร็ว ๆ นี้ คนหนุ่มสาวกำลังล้มล้างแนวคิดเหมารวมนี้ โดยยึดผ้าส่าหรีกลับคืนมาในรูปแบบร่วมสมัยมากขึ้น คำว่า ส่าหรี (หรือ ส่าหรี) มาจากภาษาสันสกฤตคำว่าsatiซึ่งหมายถึงแถบผ้า มีความยาวแตกต่างกันตั้งแต่ 4 ถึง 9 หลา (3.6 ม. – 8.2 ม.) ส่าหรีส่วนใหญ่ยาวหกหลา (5.5ม.) ประวัติของเสื้อผ้านี้ย้อนกลับไปที่อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเมื่อราว 3200 ปีก่อนคริสตกาล ถึง 2000 ปีก่อนคริสตกาล ซึ่งผู้คนสวมผ้าผืนยาว เสื้อผ้ามีวิวัฒนาการไปตามกาลเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เมื่อประเทศอยู่ภายใต้การปกครองอาณานิคมของอังกฤษ Urban Drape นักออกแบบชาวศรีลังกามีรูปลักษณ์ที่โฉบเฉี่ยวร่วมสมัย จับคู่ส่าหรีกับเสื้อครอป (Credit: Urban Drape)

ขณะที่มีหลายวิธีที่จะส่าหรีผ้าม่านในหนังสือของพวกเขาส่าหรีโดย Mukulika Banerjee และแดเนียลมิลเลอร์ผู้เขียนดูประวัติของniviสไตล์สไตล์ส่าหรีที่นิยมมากที่สุดในวันนี้ ในขณะที่ผู้หญิงที่บ้านสวมส่าหรีโดยไม่สวมเสื้อหรือสลิป จนันดานันดินี เทวี นักปฏิรูปสังคมชาวเบงกาลีในสมัยอาณานิคมของอังกฤษ คิดว่ามันไม่เหมาะสมในที่สาธารณะ เมื่อมองหาสิ่งที่เจียมเนื้อเจียมตัว เธอได้รับแรงบันดาลใจจากเจ้าของที่พัก Parsi ในมุมไบในปี 2407 ซึ่งสวมส่าหรีกับกระโปรงชั้นในหรือสลิปและเสื้อเบลาส์ สิ่งนี้ทำให้เกิดสไตล์nivi ; ปลายส่าหรีสอดปลายสลิปพันรอบเอวและปลายส่าหรีเป็นลุ่ย (ชื่อปัลลู)) ปาดไหล่ซ้าย ในช่วงปีแรกของศตวรรษที่ 20 นี้niviรูปแบบของส่าหรีที่ปรากฏในภาพของผู้หญิงในการเคลื่อนไหวชาตินิยมของอินเดียซึ่งช่วยพัฒนามันอุทธรณ์มวล 

ใน Ancient Textile Series ซึ่งเป็นชุดหนังสือเกี่ยวกับงานฝีมือและผ้า ผู้เขียน Aarti Kawlra เขียนในบทความของเธอSari and the Narrative of Nation in 20th-Century Indiaว่าในระหว่างขบวนการชาตินิยมเหล่านี้ sari ได้กลายเป็นสัญลักษณ์ของ "อินเดียน" สัญลักษณ์ของวัฒนธรรมเอเชียใต้และความงามของผู้หญิง “ส่าหรีจึงเป็นศูนย์กลางของการเล่าเรื่องชาตินิยมตั้งแต่ช่วงต้นของศตวรรษที่ 20 มันถูกใช้เพื่อสร้างบุคลิกของหญิงสาวอินเดียที่ "เหมาะสม" ภายใต้กรอบของบรรทัดฐานทางสังคมที่มีการแบ่งแยกเพศมากขึ้น” Kawlra เขียน

จากนั้นส่าหรีก็กลายเป็นชุดของหญิงสาวชาวเอเชียใต้ที่ "มีวัฒนธรรม" แนวความคิดที่ว่าผู้หญิงที่สวมส่าหรีมีความสุภาพเรียบร้อย ละเอียดอ่อนและมีความเคารพมากขึ้น Mukulika Banerjee นักมานุษยวิทยาสังคมและผู้เขียนร่วมของ The Sari กล่าวกับ BBC Culture ว่าการสวมส่าหรีกับความงาม "ผู้หญิง" มีความเกี่ยวข้องกันอย่างแน่นอน ผู้หญิงจะเปลี่ยนไปสวมส่าหรีหลังแต่งงาน และเสื้อผ้าก็เป็นสัญลักษณ์ของความเป็นผู้หญิง “ผ้าส่าหรีสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในการนำเสนอตัวเองในแบบที่สูทเหมาะสำหรับผู้ชาย” เธอกล่าว

สำหรับผู้หญิงที่แต่งงานแล้ว ส่าหรีกลายเป็นเครื่องแต่งกายที่จำเป็นมากกว่าการเลือกแฟชั่น พวกเขามีส่าหรีสวมใส่ที่บ้าน มีส่าหรีสำหรับตลาดและวัด และส่าหรีฟุ่มเฟือยมากขึ้นสำหรับโอกาสเช่นงานแต่งงาน อย่างไรก็ตาม ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ผู้หญิงที่แต่งงานแล้วจำนวนมากได้ปรับเปลี่ยนเสื้อทูนิคและกระโปรงเพื่อให้เคลื่อนไหวได้ง่ายขึ้น 

เริ่มเล่น Lucabet เว็บบาคาร่า โปรโมชั่นดีที่มาแรงที่สุด