ตามสมมติฐานของ Hafenbrack คนที่ฝึกสติได้ขอโทษอย่างจริงใจน้อยกว่าผู้ที่อยู่ในสภาวะควบคุมอย่างใดอย่างหนึ่ง สิ่งนี้ชี้ให้เห็นอีกครั้งว่าการปฏิบัติดังกล่าวได้ปิดบังความรู้สึกผิดและผลที่ตามมาคือความเต็มใจที่จะชดใช้ 

การทดลองที่เหลือชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นจริงในสถานการณ์ต่างๆ มากมาย รวมถึงการตัดสินใจทางธุรกิจที่อาจส่งผลต่อความยุติธรรมทางสังคม ตัวอย่างเช่น ผู้เข้าร่วมในการทดลองหนึ่งๆ ต้องจินตนาการว่าพวกเขาเป็น CEO ของบริษัทเคมีภัณฑ์ที่จัดการกับวัสดุอันตราย จากนั้นพวกเขาถูกขอให้ระบุการรับรองนโยบายด้านสิ่งแวดล้อมฉบับใหม่ซึ่งจะช่วยลดมลพิษทางอากาศ ผู้เข้าร่วมที่เพิ่งฝึกสติมีโอกาสน้อยที่จะสนับสนุนมาตรการเยียวยา 
ยาเม็ดพระพุทธเจ้า 
สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าการศึกษาเหล่านี้ตรวจสอบผลของการฝึกสติในบริบทที่เฉพาะเจาะจงมาก เมื่อความรู้สึกผิดมีความสำคัญต่อจิตใจของผู้เข้าร่วม "เราไม่ควรพูดเกินจริงและสรุปว่าการมีสติทำให้คุณเป็นคนแย่ลง" Hafenbrack กล่าว 
อย่างไรก็ตาม ผลลัพธ์ของเขาอาจสนับสนุนให้เราใช้ความคิดมากขึ้นอีกเล็กน้อยเกี่ยวกับเวลาที่เรานำไปใช้ เราควรคิดให้รอบคอบเกี่ยวกับการใช้หลังจากเกิดความขัดแย้งกับเพื่อนหรือเพื่อนร่วมงาน ตัวอย่างเช่น ถ้าคุณรู้อยู่แล้วว่าคุณทำผิด “ถ้าเรา "ประดิษฐ์" ลดความรู้สึกผิดของเราด้วยการนั่งสมาธิออกไป เราอาจจบลงด้วยความสัมพันธ์ที่แย่ลง หรือมีความสัมพันธ์น้อยลง” เขากล่าว 
Miguel Farias รองศาสตราจารย์ด้านจิตวิทยาเชิงทดลองที่มหาวิทยาลัยโคเวนทรี สหราชอาณาจักร กล่าวว่าเขายินดีรับการศึกษาใดๆ ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับผลกระทบของสติอย่างละเอียดถี่ถ้วนและแม่นยำ “ฉันคิดว่าเราต้องเริ่มดูความแตกต่างอย่างแน่นอน” ในหนังสือของเขา The Buddha Pill ซึ่งเขียนร่วมกับ Catherine Wikholm เขาอธิบายว่าการแทรกแซงทางสติในตะวันตกมักถูกนำเสนอเป็น "การแก้ไขอย่างรวดเร็ว" ในขณะที่ละเลยคำแนะนำทางจริยธรรมส่วนใหญ่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประเพณีทางศาสนาดั้งเดิม - ซึ่งอาจ มีความสำคัญในการสร้างความมั่นใจว่าการปฏิบัติจะทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่ต้องการกับพฤติกรรมของผู้คน
อย่างน้อยที่สุด การวิจัยของ Hafenbrack ชี้ให้เห็นว่าผู้ทำสมาธิแบบสบาย ๆ อาจหันไปใช้เทคนิคการไตร่ตรองอื่น ๆ นอกเหนือจากการหายใจอย่างมีสติและการสแกนร่างกายในช่วงเวลาที่มีความขัดแย้งระหว่างบุคคล เขาได้ตรวจสอบเทคนิคที่เรียกว่า "การทำสมาธิด้วยความรักความเมตตา" ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจจากการปฏิบัติทางพุทธศาสนาของเมตตาภาวนา การปฏิบัตินี้เกี่ยวข้องกับการไตร่ตรองผู้คนในชีวิตของคุณ ตั้งแต่เพื่อนและครอบครัวไปจนถึงคนรู้จักและคนแปลกหน้า และการปลูกฝังความปรารถนาดีและความรู้สึกอบอุ่นสำหรับพวกเขา ในการศึกษาเกี่ยวกับความ
รู้สึกผิด Hafenbrack พบว่าการทำสมาธิด้วยความรักและเมตตานั้นแตกต่างจากการหายใจอย่างมีสติทำให้ผู้คนมีความตั้งใจที่จะชดใช้ความผิด “มันสามารถช่วยให้ผู้คนรู้สึกแย่น้อยลงและให้ความสำคัญกับช่วงเวลาปัจจุบัน โดยไม่ต้องเสี่ยงที่จะลดความปรารถนาที่จะซ่อมแซมความสัมพันธ์” เขากล่าว 
มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่ซับซ้อนและมีความต้องการที่แตกต่างกันมากมาย ถูกต้องแล้วที่เราควรใช้เทคนิคต่างๆ เพื่อกำหนดอารมณ์และพฤติกรรมของเรา บางครั้งที่เกี่ยวข้องกับการมองเข้าไปข้างใน เพื่อทำให้ความคิดของเราอยู่ในร่างกาย และบางครั้งเราต้องมองออกไปข้างนอก และเตือนตัวเองถึงความเชื่อมโยงที่สำคัญของเรากับผู้คนรอบข้าง ไม่มีทางอื่นใดที่จะรับผิดชอบต่อพฤติกรรมของเราและทำให้แน่ใจว่าความสัมพันธ์ของเราจะเจริญรุ่งเรืองต่อไป

สูงสุด 3,000,000 บาท / วัน สล็อตออนไลน์ ฝากขั้นต่ำเพียง 10 บาท เท่านั้น